718 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نا حُميد الطَّوِيل ( 5 ) ، عَنْ أنس أنه قرأ : { وأرجلِكم } ( 6 ) .

--> ( 4 ) لم تضبط اللام في الأصل ، لكن هذا هو المنقول عن الحسن البصري كما في " الأوسط " لابن المنذر ( 1 / 411 ) وغيره ، وانظر التخريج . [ 717 ] سنده صحيح من طريق منصور ، وهو ضعيف من طريق عباد ؛ لكون هشيم لم يصرح بالسماع منه . وقد أخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 40 ) عن مجاهد أنه قرأها : { وأرجلِكم } ، خَفَضَها . ثم أعقبه الطحاوي بما أخرجه من طريق قُرَّة بن خالد ، عن الحسن البصري أنه قرأها كذلك . ويؤيِّد ذلك ما أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 1 / 18 - 19 ) فقال : حدثنا ابن عُليَّة ، عن يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يقول : إنما هو المسح على القدمين ؛ وكان يقول : يمسح ظاهرهما وباطنهما . وهذا سند صحيح ، وابن عُليَّة اسمه : إسماعيل بن إبراهيم ، ويونس هو ابن عبيد ، وكلاهما ثقة تقدمت ترجمتهما . ( 5 ) تقدم في الحديث [ 43 ] أنه ثقة ، إلا أنه كثير التدليس عن أنس ، لكنه صرح في بعض روايات هذا الحديث بما يفيد سماعه له من أنس . ( 6 ) في الأصل : ( ( وأجلكم ) ) سقطت الراء . [ 718 ] سنده صحيح ، وقد صرح حميد كما سيأتي بأنه كان في مجلس أنس - رضي الله عنه - حين قرأ هذه القراءة . وعزاه السيوطي في " الدر المنثور " ( 3 / 28 ) للمصنِّف وحده ، بمثل ما هنا مختصرًا . ثم ذكره مطوَّلاً وفيه قصة كما سيأتي ، وعزاه للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن جرير . =